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　　公子起一行人急匆匆地直奔卜庙，还没到地方就远远地看到大门口已经有一大帮人和大小车驾等在那里。

　　 不对啊，现在大家伙不是应该都赶赴祭庙吗，难道这里也有埋伏？

　　 众人急忙放慢车速，摘下墨镜定睛一瞧，看清楚情况之后这才松了一口气。门口这几十号人当中也有身着玄端的公族中人，看来他们是准备去参加仲秋祭祀的卜庙官员。

　　 再走进一些，公子起就能看清坐在车上那十几位全都是过了花甲之年的老者。虽然他们头发灰的白的就是没有黑的，但是这些老人家们的精神倒是颇为健旺，其中大部分人一点没有老态龙钟的意思，反而都很有活力的样子。

　　 其实所谓的卜庙不是真的一座庙，而是一座形制齐整的官署。有官署里面自然有一堆官员。

　　 公子起搜索了一下记忆，发现这些老人家就是太卜的属官。其中有卜师（掌管龟卜的四篇兆书：一是《方兆》，二是《功兆》，三是《义兆》，四是《弓兆》。）。

　　 龟人（专门负责养乌龟，制龟甲。）。

　　 菙氏（负责祭祀所用的燃料和书契）。

　　 筮人（掌管三种《易》书：一是《连山》，二是《归藏》，三是《周易》、），占梦（以君王做的梦占卜凶吉）。

　　 视祲（观察太阳周边的气晕）。

　　 当然还有他们各自的助手。

　　 这些太卜属官可不是耆老久次（年老有德的人久居低位。）的不得志之辈，他们在这里任官反而是一种福利。

　　 别看现在还是大争之世，照样也是有退休制度，当然也只有贵族才能享受这种福利。《礼记?曲礼》上说，大夫七十而致事。卿大夫退休之后被称为“国老”，卿大夫以下的官吏可称“庶老”，都还能继续得到一部分的在职俸禄作为退休工资。

　　 只是岁月无情，能把红颜变作大妈，自然也能把精明能干的强人变成昏庸糊涂的老朽，所以有的人还没到七十岁就已经不能“胜任”自己职位，应该被劝退了……当然啦，能不能胜任有的时候是能力问题，有的时候则是立场问题。

　　 宋王偃上位以来搞不了大刀阔斧的改革，小打小闹的修补还是干了不少的，其中有一条就是裁汰冗员，把那些还没到七十岁不符合退休条件但是确实“年老昏庸”的高级官员一股脑地打发到了卜庙这样的闲散机关。

　　 看到这些精神矍铄的老家伙们，公子起这一行人心中为之一定。

　　 别看他们都是上了年纪的老人家。可是这些出任过高官的老者起码都是和徐寿、彭延一样的中阶明尊，其中就有为公子起招魂的大祭师。

　　 其实他们也正是看到城中火起，发现了情况不对正在门口商量对策的时候，就看到远处急吼吼地来了一彪人马。

　　 太卜属官之中有两人越众而出，其中一位相貌威武的老者抬手喝道：“卜庙重地，来者止步！”

　　 徐识一边示意众人继续前进，一边对着卜庙前的那位老者扬声道：“前头可是景龟人？此乃公子车驾！”

　　 原来这位威武老者出任龟人一职，他氏景名韬字叔略，乃是宋景公之后。

　　 太卜属官们闻言也是一愣，公子起来卜庙干嘛，应该去祭庙才是。不过既然是公子驾临，礼数还是要讲的。

　　 看到车驾近前，他们整衣正冠准备向公子起行礼的时候，却听到为首的家老喊道：“非常时刻，勿用多礼！”

　　 另外一位风度翩翩的老者眉头一皱，开口问道：“仲博甫，可是城中有乱？”

　　 徐识一眼认出了对方，此人出自宋国公族之一的丁氏，名晨字子晓，乃是宋丁公之后。

　　 知水方士跳下车拱了拱手道：“原来是丁卜师，您说的不错。城中确实城中有人放火作乱……”

　　 “公子途中遭人刺杀……”

　　 听完他通报的情况，太卜属官们一片哗然。居然有人……还是楚国人光天化日之下在商丘撒野？！

　　 还有什么话可说的，这帮子姓公族成员姜桂之性瞬间就发作了。这些老人家也不用仆佣搀扶，自个儿就跳下车来，撩袖子的撩袖子，脱衣服的脱衣服，取兵器的取兵器。卜庙门前一派热火朝天，太卜属官们都憋着劲要大干一场的样子。

　　 这帮老家伙虽然做着闲官，实际上都是人精。宋王偃是不稀罕他们，如今不是正好有机会烧公子起这口热灶吗？

　　 总算其中还有人脑子还算清楚，那位威武老者实在看不过眼了，他大喝一声：“且慢！”

　　 看众人停下了动作，他才高声说道：“诸君且慢！以在下看来我等当退入卜庙，等凶徒破门而入之时来一个瓮中捉鳖，如此才能除恶务尽啊。”

　　 众人想想也是，楚国刺客兴冲冲地跑到这里，看到一大帮子明尊扎堆，他们还会义无反顾地冲上来搏杀……想想也不可能。

　　 那位卜师丁晨也附和道：“叔略兄此言甚是。我等当以公子安危为重，暂避一时又何妨。”

　　 他就比较保守了，只要能保住公子起的性命，少杀几个刺客又算得了什么。让对方知难而退不失为也是一种法子。

　　 总之，这两边达成了一致意见，决定以静制动。

　　 于是众人簇拥着公子起的车驾进入了卜庙之中，又把门口其他马车都赶到了进去。

　　 直到进了卜庙关上大门，众人才有机会整理袍服向公子起行礼问安。

　　 公子起也只能拱手回礼，他环顾四周只见正殿大门紧闭，不由得开口问道：“诸卿，太卜昭明公现在何处？”

　　 这些太卜属官全都露出哭笑不得的神情，算是太卜副手的卜师晨告诉公子起，他们在门口扎堆逗留，其实就是在等太卜。

　　 而龟人景韬性子比较耿直，他直接抱怨道，太卜大人这几天不知何故，把宋国保存的占卜档案全都搬进了正殿，也不知道是在鼓捣什么。

　　 而太卜显今晨进入在正殿之后迟迟没有出来，连仲秋祭祀都要错过。可是大家都知道这位太卜大人的性情比较“古怪”，谁也不敢去打扰他老人家。

　　 对这位宋国太卜，公子起也不算“陌生”。本来益阳夫人还想着过了今日的仲秋祭祀之后，招他入宫一叙。没想到公子起已经跑到了人家的地头上。

　　 不用翻《周礼?春官宗伯》，顾名思义，太卜就是掌管这些占卜官员的头头，这个职位最关键的所在，是他对所有占卜结果都拥有解释权。

　　 如果其他国家也就算了，但是对于“神人共治”的殷商来说，一位对所有占卜结果都有解释权的人权柄有多大，那是可想而知的事情。不过进入殷宋之后，大概是被周人给打醒了，殷人高层已经不太那么神神叨叨了。太卜这个职位渐渐没有那么重要了。

　　 现如今太卜虽然不是宋国地位最高也是权柄最大的“六卿”，地位仍然十分尊崇，后台不够硬或者本人没几把刷子那是绝对当不了的。

　　 而现任太卜桓显桓昭明确实来头硬扎，他不但是宋王偃的知交好友，而且他出身桓氏的实力并不弱于宋国五大公族，只不过一直以来没有机会染指六卿罢了。实际上他是宋国管理宗族事务的太宰桓然的庶兄。

　　 他本人更是为公子起父王的上位和之后几次征战立下过汗马功劳。要不是这些年桓显有了一些“变故”，宋王偃还舍不得把这位老友放到太卜这个地位虽尊崇实则权柄不大的闲职上面。

　　 如今看来，公子起父亲的决定倒是也没有什么错。堂堂宋国太卜居然连仲秋大祭都不放在心上，眼看着就要错过时辰还呆在卜庙之中。