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　　秦太子嬴驷和公孙鞅都没有异议。

　　 这样一来，事情就简单了，姬正收了个小弟叫嬴驷，以此满足了一下自己小小的恶趣味。

　　 同时，他命人将紫萱公主接到宫里住，准备择日完婚。

　　 当然，为了能够顺利完成任务，在自己和紫萱公主完婚之前，姬正自然不可能放公孙鞅和秦太子嬴驷离开安邑，最起码要让这两人参加完婚礼之后再走。

　　 可说到成婚，姬正如今这身体状况倒是一个问题，也不知何时才能完全康复，回安邑后虽然找了不少医生医治，但是效果不佳。

　　 甚至，为了能够让自己尽快正常一点，姬正都命人贴出去了悬赏，重奖之下，勇夫虽多，但那效果嘛，几乎就是没效果。

　　 “额，莫非我的婚礼将如此僵硬？”

　　 姬正有些无语，如同被烤焦了的他，浑身可以说是相当僵硬，可总体而言，与最开始相比较，他的情况已经好上了很多，至少不再是难以动弹，而是可以简单的动动手动动脚了。

　　 这种自行恢复能力，姬正自己都感到有些惊讶，按照他的推断，现如今的自己那是外焦里嫩，别看身体表面伤得吓人，其实内在可没有受什么伤，甚至都可以说状态相当得好，只要多花些时间修养，甚至都无需太多的医治，就能变得活蹦乱跳。

　　 几天来，那名从秦国而来的紫萱公主，姬正也算正式见了个面，毕竟是自己的未婚小娇妻，这面还是要见了，不然稀里糊涂成婚了，洞房的时候发现对方是个丑八怪怎么办，那岂不是搞笑了？

　　 这种可能性虽说很低，但姬正闲着也是闲着，自然要事先好好确认一遍，顺带表示一番自己的关心。

　　 当然，对于姬正这所谓的关心，紫萱公主那是爱答不理，当初还在秦国的时候，她就死活不肯嫁到魏国，甚至还自寻短见。

　　 最后，紫萱公主还是在秦孝公的一番话下，出于秦国利益的考虑，才不情不愿的随同公孙鞅一行人来到魏国，从那时起，她就感觉整个世界的天空都黑了下去，一切都变得没有趣味。

　　 这闹情绪的紫萱公主，姬正自然是一眼就看了出来，在宫里第一次见到紫萱公主的时候，单从颜值而言，他还是比较满意的，当时紫萱公主穿着一身紫色的紧身衣，整个人越发显得前凸后翘，可以说发育得相当好，唯一遗憾的就是脸上的表情太过冷漠。

　　 对于这些，姬正也没有太多去在意，为了顺利完成任务，他哪里还管得上紫萱公主的不情不愿，更何况紫萱公主来到魏国，也没安什么好心思，完全就是秦国安排的糖衣弹炮。

　　 如此一来，这糖衣姬正自然吃的心安理得。

　　 至于炮弹么？还是丢回去比较好。

　　 在与紫萱公主初见的第二天，毗人来报，说是找到了一位神医。

　　 初时，姬正也没有在意，因为他从逢泽回到安邑之后，见过的给自己医治的医生太多了，不乏有顶着神医名头的，只是那治疗效果，说多了也是无语，渐渐的，他都有些麻木了。

　　 因此，听到毗人说寻到了一位神医，似乎非常厉害的样子，姬正依旧兴趣缺缺，只是下意识问了句：“不知是哪位神医？”

　　 “其名扁鹊。”毗人答道。

　　 “扁鹊？！”

　　 一听到这两字，原本有些兴趣缺缺的姬正一下子来了精神，扁鹊之名对于他而言，那可是如雷贯耳，

　　 历史记载中，扁鹊，嬴姓，秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医。

　　 由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

　　 少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。

　　 “起死回生”、“讳疾忌医”、“病入膏肓”这些成语，都与扁鹊有着关联。

　　 有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。

　　 扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。

　　 他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。

　　 继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。

　　 从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。

　　 还有一次，扁鹊来到了蔡国，桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”

　　 桓公不相信，还很不高兴。

　　 十天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”

　　 桓公仍不信，而且更加不悦了。

　　 又过了十天，扁鹊又见到桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重。”桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。

　　 十天又过去了。

　　 这次，扁鹊一见到桓公，就赶快避开了。

　　 桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”

　　 果然，五天后，桓侯身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。

　　 不久，桓公就这样死了。

　　 由此可见，在纷乱无比的战国时期，扁鹊确实称得上是神医，他奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。

　　 对于这些历史上曾有的记载，姬正自然十分熟悉，也无怪乎他听到毗人所说的神医就是扁鹊之时，一下子就来了精神，这么一个神医他必须要见上一见。

　　 这可不单单是因为姬正考虑到自己若是得到神医扁鹊医治，极有可能更快康复，而是他有着更多的考虑。